Ad-Dzahabi menjelaskan yaitu merusak hati wanita terhadap suaminya, beliau berkata,
āMerusak hati wanita terhadap suaminya.ā (Al-Kabair).
Dalam riwayat yang lain, Rasulullah Shallallahu āalaihi wa sallam bersabda,
ļ»Łļ»£Łļ»¦Ł ļŗŁļ»Łļŗ“ŁļŗŖŁ ļŗļ»£Łļŗ®ŁļŗŁļŗŁ ļ»Łļ» Łļ»° ļŗÆŁļ»ŁļŗŁļ»¬Łļŗ ļ»Łļ» Łļ»“Łļŗ²Ł ﻣŁļ»ØŁŁļŗ
āBarang siapa yang merusak hubungan seorang wanita dengan suaminya maka dia bukan bagian dari kami.ā( HR. Ahmad, shahih)
Yang juga termasuk takhbib adalah ketika seseorang memberikan perhatian, empati , menjadi teman curhat (curahan hati) terhadap wanita yang sedang ada masalah dengan keluarganya. Di era saat ini, kemungkinan itu sangat terbuka melalui media sosial (medsos), seperti Whatsapp, atau inbox sosial media.
Imam Ibnul Qoyim menjelaskan;
ļ»ļ»ļŗŖ ļ»ļ»ļ»¦ ļŗļŗ³ļ»®ļ» ļŗļ»ļ» ﻪ ļŗ»ļ» ļ»° ļŗļ»ļ» ﻪ ļ»ļ» ﻓﻪ ļ»ļŗ³ļ» ﻢ ﻣﻦ ļ»ļ»ļ» ļŗ«ļ»ļ» Ų ļ»ļŗļŗļŗ®ļŗ ﻣﻨﻪ Ų ļ»ļ»«ļ»® ﻣﻦ ļŗļ»ļŗļŗ® ļŗļ»ļ»ļŗļŗļŗļŗ® Ų ļ»ļŗļŗ«ļŗ ļ»ļŗļ»„ ļŗļ»ļ»Øļŗļ»² ļŗ»ļ» ļ»° ļŗļ»ļ» ﻪ ļ»ļ» ﻓﻪ ļ»ļŗ³ļ» ﻢ ļ»ļŗŖ ﻧﻬﻰ ļŗļ»„ ﻳﺨļ»ļŗ ļŗļ»ļŗ®ļŗļ» ļ»ļ» ļ»° ļŗ§ļ»ļŗļŗ ļŗļŗ§ļ»“ﻪ ļ»ļŗļ»„ ﻳﺓļŗļŗļ»” ļ»ļ» ļ»° ﺳﻮﻣﻪ : ļ»ļ»ļ»“ļ» ļŗļ»¤ļ»¦ ﻳﺓļ»ļ»° ļŗļŗļ»ļŗļ»ļŗ®ļ»³ļ» ļŗļ»“ﻨﻪ ļ»ļŗļ»“ﻦ ļŗļ»£ļŗ®ļŗļŗļ»Ŗ ļ»ļŗļ»£ļŗļ»Ŗ ļŗ£ļŗļ»° ﻳļŗļŗ¼ļ» ļŗļ»¬ļ»¤ļŗ
Rasulullah Shallallahu `alaihi wa sallam telah melaknat orang yang melakukan takhbib, dan beliau berlepas diri dari pelakunya. Takhbib termasuk salah satu dosa besar. Karena ketika Nabi Shallallahu `alaihi wa sallam melarang seseorang untuk meminang wanita yang telah dilamar oleh lelaki lain, dan melarang seseorang menawar barang yang sedang ditawar orang lain, maka bagaimana lagi dengan orang yang berusaha memisahkan antara seorang suami dengan istrinya atau budaknya, sehingga dia bisa menjalin hubungan dengannya. (al-Jawab al-Kafi)
Bahkan, karena besarnya dosa takhbib, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah melarang menjadi makmum di belakang imam yang melakukan takhbib, sehingga bisa menikahi wanita tersebut.
Takhbib sendiri secara bahasa artinya menipu dan merusak (dalam Syarah Sunan Abu Daud Adzim Abadi). Dengan menyebut-nyebut kejelekan suami di hadapan istrinya atau kebaikan lelaki lain di depan wanita itu. (Aunul Ma`bud, 6/159).
Di bagian lain, beliau juga menyebutkan,
ﻣŁļ»¦Ł ļŗ§ŁļŗŁŁļŗ ļŗÆļ»ļŗļŗ ļŗļ»£ļŗ®ļŗ ļŗļ»± ļŗ§ļŗŖļ»ļ»¬ļŗ ļ»ļŗļ»ļŗ“ļŗŖļ»«ļŗ ļŗļ» ﺣﺓﻦ ļŗļ»ļ»“ļ»¬ļŗ ļŗļ»ļ»ļ»¼ļ» ļ»ļ»“ļŗļŗ°ļ»ļŗļ»¬ļŗ ļŗļ» ﻳﺰļ»ļŗļ»¬ļŗ ļ»ļ»ļ»“ﺮﻩ ļŗļ» ļ»ļ»“ļŗ® ļŗ«ļ»ļ»
`Siapa yang melakukan takhbib terhadap istri seseorang` maknanya adalah siapa yang menipu wanita itu, merusak keluarganya atau memotivasinya agar cerai dengan suaminya, agar dia bisa menikah dengannya atau menikah dengan lelaki lain atau cara yang lainnya. (Aunul Ma`bud).
Memahami hal ini, berhati-hatilah dalam bergaul dengan lawan jenis siapapun dia. Bisa jadi pada awalnya seseorang memiliki niat baik, niat saling menolong, niat merasa kasihan, perlu ada teman untuk berbagi. Awalnya semua beralasan berniat baik, saling mengingatkan dan menasehati. Padahal di sanalah setan atau iblis mulai melancarkan programnya.
Imam Ibnul Jauzi menukil nasehat dari Al-Hasan bin Sholeh yang mengatakan,
ļŗļ»„ ļŗļ»ļŗøļ»“ļ»ļŗļ»„ ļ»ļ»“ļ»ļŗļŗ¢ ļ»ļ» ļ»ļŗļŗŖ ļŗļŗ“ļ»ļŗ ļ»ļŗļŗ“ļ»ļ»“ﻦ ļŗļŗļŗļŗ ﻣﻦ ļŗļ»ļŗØļ»“ļŗ® ﻳﺮﻳﺪ ļŗļ»Ŗ ļŗļŗļŗļŗ ﻣﻦ ļŗļ»ļŗøļŗ®
āSesungguhnya setan membukan 99 pintu kebaikan, untuk menjerumuskan orang ke dalam satu pintu keburukan.ā (Talbis Iblis)